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①蔡邕字伯喈,陳留圉人也。少博學(xué),唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好,妙操音律。
②桓帝時(shí),中常侍徐璜等五侯擅恣,聞邕善鼓琴,遂白天子,敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已,行到偃師,稱疾而歸。閑居玩古,不交當(dāng)世。感東方朔《客難》及楊雄、班固之徒設(shè)疑以自通,乃斟酌群言,韙其是而矯其非,作《釋誨》以戒厲云爾。
③在吳。吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請(qǐng)而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陳留也,其鄰人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏,邕至門(mén)試潛聽(tīng)之,曰:“憘!以樂(lè)召我而有殺心,何也?”遂反。僮仆告主人曰:“蔡君向來(lái),至門(mén)而去。”邕素為邦鄉(xiāng)所宗,主人遽自追,而問(wèn)其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦,見(jiàn)螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之前卻不止。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣。”
④董卓重邕才學(xué),厚相遇待。及卓被誅,邕在司徒王允坐,不意言之而嘆,有動(dòng)于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。士大夫多矜救之,不能得。太尉馳往謂允曰:“伯喈曠世逸才,多識(shí)漢事,當(dāng)續(xù)成后史,為一代大典。且忠孝素著,所坐無(wú)實(shí),誅之無(wú)乃失人望乎?”允不納。太尉退而告人曰:“王公其不長(zhǎng)世乎?善人,國(guó)之紀(jì)也,制作,國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典,其能久乎?”
⑤允悔欲止而不及邕遂死獄中年六十一搢紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰(shuí)與正之兗州陳留間皆畫(huà)像而頌焉。
(選自《后漢書(shū)·蔡邕傳》,有刪改)
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.楊雄、班固之徒設(shè)疑以自通 一類人
B.比往而酒以酣焉 等到
C.螳螂為之前卻不止 但是
D.邕陳辭謝 謝罪
6. 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.稱疾而歸 邕莞然而笑曰
B.其鄰人有以酒食召邕者 以樂(lè)召我而有殺心
C.因請(qǐng)而裁為琴 螳螂為之前卻不止
D.王公其不長(zhǎng)世乎 其能久乎
7. 從句式的角度看,下列含有賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是
A. 唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好
B. 伯喈曠世逸才
C. 邕素為邦鄉(xiāng)所宗
D. 邕具以告
8. 對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.蔡邕少年時(shí)博學(xué)多才,因擅長(zhǎng)彈琴,由陳留太守舉薦而被征召,但進(jìn)京途中,走到偃師就假托有病回家了。
B. 蔡邕在吳地的時(shí)候,能從灶中桐木燃燒時(shí)發(fā)出的聲音聽(tīng)出這塊桐木是制作樂(lè)器的良材,成就一段“焦尾琴”的佳話。
C.太尉認(rèn)為蔡邕一向以忠孝著名于世,并對(duì)漢朝的史事十分熟悉,應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史,修成一代典籍。
D.蔡邕因偶然說(shuō)到董卓時(shí)嘆氣而獲罪,朝中很多人也為之求情,認(rèn)為殺蔡邕會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果,王允盛怒之下沒(méi)有馬上同意。
9.斷句和翻譯。(10分)
(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)
允悔欲止而不及邕遂死獄中年六十一搢紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰(shuí)與正之兗州陳留間皆畫(huà)像而頌焉。
(2)翻譯下面的句子。(6分)
①乃斟酌群言,韙其是而矯其非。(3分)
②所坐無(wú)實(shí),誅之無(wú)乃失人望乎?(3分)
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