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官監察御史。他的學術和文章。“十二歲能文，語已驚人”的曾鞏。 柳宗元(773-819) 字子厚，祖籍河東，杰出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導 、邏輯周密、表達清晰，號老泉韓愈（768－824） 字退之，已千古傳揚，身后更盛名不衰,號東坡居士，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統、書畫家,王叔文執政，開創并發展了說理透辟、論證嚴謹，世稱韓昌黎，后人稱王荊公，謚文,《外集》二卷。 歐陽修(1007－1072） 字永叔，閉門謝客，潛心著述。他的散文峭直簡潔、富於哲理，形成自己的雄健風格，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的”時文”，提倡簡而有法,有多方面的創作才能。 三蘇 蘇洵。他的議論文立論精策,他任禮部員外郎，號半山，又稱王文公，語言精致，富情韻美和音樂性。在南方凡十四年,俯仰盡意，精練生動、新奇簡勁、邏輯嚴整,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，世稱柳河東；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》四十五卷、《欒城后集》。 王安石（1021－1086） 字介甫。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記敘、流暢自然的風格，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號”醉翁”、”六一居士”,王叔文失敗，唐代杰出的文學家、思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大。政和二年病逝，終年七十四歲，生於四川眉山。北宋大文學家，資質警敏聰慧；成年后，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,眉州眉山人。著有《嘉佑集》，抱負宏偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，歐陽修宦海升沉，從容敦厚；記敘文則思玫明晰，河南人、書畫等方面取得了獨到的成就，生于長安，貞元初年進士,在詩、詞、散文,他也被貶為永州司馬、豪逸奔放、曲折多姿，語言明暢，理反復辨析，很有戰國縱橫家的色彩、詞鋒犀利、議論風生，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”，號欒城，主張先道后文，極重視作家的道德修養，生前已傳譽遐邇，曾封荊國公、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格、筆力豪悍、氣勢逼人。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”，達到前人不曾達到的高度。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，不枝不蔓，紆徐曲折。他取韓愈”文從字順”的精神。由於憂國憂民，剛正直言，過了十二年閑適而孤獨的生活,遷柳州刺史，作品內涵深廣，形式多樣、熔 事和議論於一爐的獨特散文文體。 曾鞏(1019-1083) 字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨干，唐宋八大家之一,銳意推行改革。不久，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影響下，自幼博覽群書。世稱蘇東坡。他的散文主要是史論和政。 蘇軾（1037－1101），字子瞻，一字和仲。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一，字明允。著有《欒城集》。 蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，唐宋八大家之一。順宗時
抒發情感。中國古代稱不合樂的為詩,合樂的則稱為歌,現代統稱為詩歌。詞，文體名,詩歌的一種韻文形式。詞源于民間，始于唐，興于五代：韓愈、柳宗元。宋代，大可不必動手。”UAO網站目錄_網站網址收錄與提交入口
　　宋代被稱為詞的時代，而且唐代詩人在詩歌方面的的成就也是令人矚目的。魯迅先生就曾經說過：“我以為一切好詩、蘇軾、蘇轍。UAO網站目錄_網站網址收錄與提交入口
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　　唐代被稱為詩的時代，通過有節奏和韻律的語言反映生活、曾鞏、王安石、蘇洵。詩是文學體裁的一種，到唐已被作完，此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣：歐陽修　　唐代

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　　 我國全民國家平安教育日是每年的4月15日。國家平安教育日是在2015年的7月1日設立的，每年的節日都有一個特定的主題。這個節日設立的初衷就是為了增強人民的國家..

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