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藏傳佛教寺廟中還供奉一種女護法神，被稱作“吉祥天女”。天女又叫“騾子天王”，因為騎著四個眼的騾子（胯下左右各一眼），所以可以在天上、地上、地下三界遍處行走。她原來極其殘忍，后來被金剛手制服，于是成為佛教的護法了。吉祥大女藍身，無靴，面目極其恐怖。上身穿黑褐色衣，下身穿虎皮裙。披人骨珠飾，手持鐵骨缽、尸杖，以毒蛇作腰帶，以日為頭飾，以月為腹飾，口銜活人。右耳以獅為佩，意在聽經，左耳以蛇為佩，為忿怒多。像之背景為大風，周圍為火。0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

距西藏拉薩一百五十公里處圣母湖畔的吉祥天女像，與活佛有著特殊的關聯、每一世達賴在其一生都要膜拜圣湖一次，要從湖中的顯影中預兆他一生的事跡以及涅盤時的情景。同時也要拜吉祥天女像一次，與像對話。面對吉祥天女如此恐怖的形象，如不預先有心理準備，便可致人于死命。據說達賴九世和十二世，都是這樣夭折了的。而第十三世達賴，拜廟時，因年已二十五歲，知道怎樣保護自己，所以能夠泰然處之，能夠長壽。0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

除怖畏金剛、救主、天女外，藏傳佛教供奉的護法神還有——0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

以顯示鎮恨之法、面呈水牛頭模樣的閻羅“法王”；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

腳踏“作惡者”、具有四個頭的“四面估主”（又稱四面觀音）；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

右手持傘、左手握融鼠、口中吐寶的北天王；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

降魔驅邪的有三個人頭、三個馬頭的馬頭明王；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

守護土地財產的藏地特有之神——“載末爾”；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

還有藏傳佛教特有的護法神“事業王”。該事業王，自身，表示凈；身裸，背披虎皮邊白衣。戴寬緣方頂黃喇嘛帽，三頭，六手，騎綠鬃白獅，座托為蓮花太陽。這個原為霍爾族所信奉的神，經由蓮花生大師命為佛教的護法后，在桑耶寺安了身，被附體名叫“杰布”，即國王。他有妻子兒女，能附體預言吉兇。公元十七世紀五世達賴將它變成黃教的護法，居于得陽大藏寺，作為政府的附作神。事業王的附體身，歷史上曾被中國政府封為公爵，作為達賴、班禪活佛轉世時卜算候選人之用。此“神卜”又稱“拉穆吹忠”，每當達賴、班禪等活佛圓寂后，俱由“拉穆吹忠”作法降神，俟神附伊體，指明“呼畢勒罕”所在。0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

此外，在藏傳佛教中還有一些掌有特殊“職能”的神靈——0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

如座落在西藏色拉寺彌勒佛殿中的“根敦培”神像，是辟火災彌勒佛，傳說曾七次開口說話；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

還有退敵光明夭母；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

多聞子天正像；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

護門四天母；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

明王四大忿怒隨從；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

大紅司命主；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

藏傳佛教寺院中的時輪學院所主奉時輪金剛神；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

寺院醫學院中主奉藥師阿丘佛；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

還有綠度母，為佛的救度眾生的能量化身，藏語稱“卓瑪”，為女身。這是藏傳佛教各派普遍信奉之神，共有二十一種不同形象，是藏傳佛教繪畫形象中最為動人的形象；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

還有以兵器作為神靈名字的“金剛橛”。這名宇雖不能簡單地譯為戰神，但這個神與降妖伏魔有著直接關系。這種神，通常是上部有人頭、手臂，下部是三棱形短劍的兵器。0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

藏傳佛教供奉的神靈，真可謂“行行俱全”，包羅萬象。由它們組成了網絡狀嚴密、系統、形象的“佛的世界”。由它們“駕馭”宇宙萬物，應該說是滴水不漏，天衣無縫啰！0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

在藏傳佛教的佛與神中，還有一些由各教派根據自己不同的教義供奉的獨為本教派信奉的佛與神。0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

如薩迦派寺院中供奉的喜金剛、瑜伽母和金剛持估主；0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

寧瑪派寺院的文武本尊、金剛橛、奉命八部，以及曼達拉瓦、意希錯甲兩位空行母…… 0hf網站目錄_網站網址收錄與提交入口

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