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流芳百世成語對對子
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流芳百世成語對對子
成語是中華民族的一大文化積累，我們國家使用成語有好長的歷史了，我們在初中學習了很多成語，這些成語都有自己的來源，我們要弄懂這些成語，在生活中學會使用，下面給大家帶來成語對對子。
粗茶淡飯(美味佳肴 )
流芳百世(遺臭萬年 )
井然有序( 雜亂無章)
指鹿為馬(實事求是 )
固若金湯( 不堪一擊)
精雕細刻(粗制濫造 )
雪中送炭(落井下石 )
伶牙利齒(拙嘴笨舌 )
愚公移山 ---(精衛填海 )
上天無路---(入地無門 )
雪中送炭----(錦上添花)
前人栽樹---(后人乘涼)
狐假虎威----(狗仗人勢)
洗心革面---( 重新做人)
成語對對子很有趣，能夠開發我們的大腦，使我們懂得更多的成語及其含義，幫助我們記憶更多的成語，對我們學習很有幫助。
流芳百世成語對對子2
嘉陵區世陽鎮馬蘭溝村四組，有一座龍鳳山。山腳下，住著一名叫韓光和的村民。
與周邊大多村民房門門坊光光的不同， 韓光和家的房門頗有歷史和文化色彩：門坊上刻有一副對聯。對聯字體正楷陽刻， 更顯得有些歷史與滄桑。
有著400多年歷史的該副對聯，由于人為損壞， 雖然個中部分字已看不清楚，但從保存下來的字來看，該副對聯是對一位歷史人物的褒獎。上聯概括其為國效命事跡，下聯道明功成身退其高風亮節之舉。
這位歷史人物名叫韓士英，馬蘭溝人。 我國歷史上抗金名將韓世忠為其先祖同胞兄弟， 而他本人則是抗倭將領。當年，領兵部尚書銜的他，督師抗倭名將戚繼光，轉戰沿海一帶將入侵倭寇驅逐出境。
生性豁達 24歲鄉試中舉
“漢家宮闕近蓬萊，卿月光輝接上臺。韓范威名三殿著，西南節鋮五溪回。司空暫借新恩重，密勿兼咨后命催。最是強隍多難日，好籌中帑罷樓臺。”
這是清嘉慶年間所編《南充縣志》中的一首詩，標題為《任瀚贈韓石溪起復赴京晉司空》。詩中所說韓石溪，即韓士英。而任瀚則是號稱明嘉靖八才子之一。
據南充撤地建市后首部《南充市志》“人物”載，韓士英，字廷延，號石溪，南充縣（今嘉陵區）人。而2000年12月，嘉陵區政協教科文衛委編輯并付印的《嘉陵文史資料》載，韓士英生于明憲宗成化二十二年（1487年），南充市嘉陵區世陽鄉（今世陽鎮）馬蘭溝村人。
2月23日，猴年正月十六，記者赴世陽踏訪韓士英故里。在世陽場上巧遇其16代后人、82歲的韓光泰。提起韓士英，老人有說不完的話。
在韓光泰對韓家的研究史中，韓家的祖輩在河南，到了韓世富一輩時，其從河南移居陜西。韓世富家有四兄弟，韓世富為老二，老大即為韓世忠。下面兩兄弟分別為韓世貴、韓世義。當年韓世富領兵打仗，因金兵勢力太大，一路敗退從陜西入川，后撤守相如縣琴臺鄉（今高坪江陵韓家溝村石子溪）定居，身后葬于當地場頭雙拱橋。其墳保存至上世紀60年代初，“文革”中被毀。
到了韓士英爺爺一輩，韓家人丁興旺，原有的宅院已不夠住，韓士英的爺爺因此帶上家人，從江陵遷居世陽馬蘭溝定居，以教書為職業，在龍鳳山上辦起私塾。受爺爺影響，韓士英從小喜愛學習，生性豁達，善于交友游玩的他，明正德五年（1510）在鄉試中中舉。
領旨抗倭 赴沿海督師戚繼光
2015年，世陽鎮對埋有韓士英，以及他的母親何夫人的閣老墳進行了維修。
當天，記者尋訪閣老墳時，途經一硬化后的水泥壩。壩邊，立有一塊閣老墳與龍鳳山的宣傳牌。牌上寫道：韓氏宗祠舊地還保留著明代皇帝贈韓士英“世篤忠貞”匾額。
在當地村民韓光和家，記者看到了這塊匾額。匾額以門的形式，殘缺地得以保留。據韓光和妻子介紹，這塊匾額她也不知道來于何處，又是何時到了她們家。“當年，這扇門壞了，重新做了一道門。”順著她的手指，記者看到，她家堂屋旁的一道門，果然是一塊匾額為材料。遺憾的是，眼下這塊匾只存大部分，“世篤忠貞”四個字只留下“世篤忠”三個字。另外一個“貞”字，可能在當年用于做門時，被鋸掉了。
領兵部尚書銜的韓士英，能夠得到皇帝的匾額獎，實為難得。
韓士英鄉試中舉后，于明成化二十二年（1515）赴京考試，中進士，后進入錄禮部任主事，后再幾經輾轉，官至領兵尚書銜，晉大司徒，改大司馬。其時，正值日本浪人伯顏入寇我沿海群島。嘉靖皇帝因此召見韓士英，對其下旨：伯顏狂悖，入塞侵略，卿可督師驅逐，以寧邊圉。
當年韓士英是如何督師戚繼光驅倭的？現有史料沒有更詳細的記載。不過，記者可以從相關史料中，間接了解到韓士英督師驅倭的戰果：臺州花街之戰，斬首308顆倭頭；白水洋戰斗，全殲倭寇2000多名；長沙之戰，消滅倭寇3000余名；橫嶼島渡海之戰，消滅倭寇1000多名……
退隱回鄉“四貴坊”飲茶安度晚年
督師戚繼光驅寇后，韓士英凱旋。嘉靖帝大喜，親書“宮保尚書”匾額，賜予韓士英，并派員送到其故鄉的韓氏宗祠。
回朝后的韓士英因為生性剛烈，與奸相嚴嵩政見不合，常常受到其攻擊。其實，韓士英在官場不順心，并非當時。他在江西任官時，寧王朱宸濠陰謀奪權，內結中貴，外布手下，氣焰十分囂張。當時眾多朝臣外吏因此對其巴結，而韓士英則對其不予理會，因此被寧王恐嚇。
韓士英不甘心與奸佞為伍，于是在嘉靖三十五年（1556）上書請求退隱。結果不被皇上批準。嘉靖三十六年（1557），韓士英前往河間府視察途中，再向皇上請辭，終于接到皇上準于歸鄉休息的圣旨。
回到家鄉后，韓士英與同時期的南充官場退下的嘉靖進士、禮部尚書陳以勤，史部主事任瀚，劉豫章等人一道，經常于順慶大東街口的茶樓飲茶鞠文，在魁星樓行酒吟詩。
其間，韓士英寫下這樣一首詩：援蘿直上小方石，乾坤池水流高滴。環觀烽煙疊千萬，坐對仙嶺僅咫尺。春風此時能醒酒，客子何人解吹笛。夕陽古道聯鑣歸，明日西山已陳跡。立于龍鳳山閣老墳旁的此詩，如今以石碑的形式保留并供后人觀賞。而當年韓士英等人聚會品茶的地方，后來被人稱之“四貴坊”。
86歲那年，韓士英在老家去世。時年為明穆宗隆慶六年（1572）。
弘揚正氣世陽鎮擬建士英廣場
韓士英離世已有幾百年了，而家鄉的人們依舊對他念念不忘。而讓南充史學界人士不解的是，朱明王朝這位顯貴的南充文星，為何在《明史》中沒有傳記？
世陽鎮韓士英的后人們口口相傳，韓士英去世后，為了防止其墓被盜，在為其出喪時，家人為其準備了48副棺材。以致相當長的一段時間中，韓士英究竟葬于何地，一度成謎。
有人認為韓士英的墳在嘉陵天星沙樹壩，后來經其后人考證，確認在世陽鎮馬蘭溝的龍鳳山閣老墳群中。
韓士英的出生地在哪里呢？據族人考證，在世陽鎮馬蘭溝韓家灣，也即二房灣。“當年韓士英家的房子系穿斗結構瓦房，后來后人改為石木結構瓦房，再后來，再改為磚木結構瓦房。如今的老宅任由韓家后人居住。”韓光泰說。
當地人介紹，世陽鎮2萬多人口中，韓姓占到40%，從廣義上講，他們都是韓士英的后人，從狹義上講，真正屬于韓士英后人的，主要集中在當地馬蘭溝村、河上溝村以及11村一帶。歷史上，馬蘭溝村一帶盛開馬蘭花，馬蘭溝因此得名。
“韓士英是世陽人的驕傲！”世陽鎮副鎮長杜小靈說，去年，圍繞韓士英故里的打造，世陽鎮曾決定召開一個社會各界人士參加的座談會，讓大家為其獻計納策，后來因故座談會取消。
“韓士英是家鄉的一張歷史文化名片。鎮上規劃，準備在世陽場上建一條韓士英街，再建一個士英廣場。”杜小靈說，如何打好韓士英歷史文化牌，促進當地鄉村旅游業的興起與發展，近年來成為當地黨委、政府的新課題。世陽希望借助社會各界的關心與關愛，盡快開發當地鄉村旅游，使其成為愛國主義教育基地。
——來源：南充晚報 記者 李波 文/圖
流芳百世成語對對子3
知識積累，在于每日積淀，猶如大海來自涓涓細流。若想一日成為巨匠，那是癡人說夢。學生老師莫不如此，治學之策，不外乎“堅持”二字。（諸葛寄語）成語對對子（注意對仗要工整，意思要相對）粗茶淡飯（ ） 流芳百世（ ）井然有序（ ） 指鹿為馬（ ）固若金湯（ ） 精雕細刻（ ）雪中送炭（ ） 伶牙利齒（ ） 答案 粗茶淡飯（ 山珍海味）流芳百世（遺臭萬年 ）井然有序（ 雜亂無章）指鹿為馬（點石成金 ）固若金湯（危如累卵）精雕細刻（ 粗制濫造）雪中送炭（ 錦上添花）伶牙利齒（ 笨嘴拙舌）諸葛老師微信訂閱號：zgjj-3199流芳百世成語對對子4
流芳百世成語對對子5
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流芳百世
liú fāng bǎi shì
解釋：美好形象永不磨滅，不會被忘卻。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：桓公臥語曰：‘作此寂寞，將為文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳百世，亦不足復遺臭萬載耶？’
小胖給您舉個例子：
“人活百歲，終有一死。當其時，與其忍恥貪生，遺臭萬年，何如含笑就死，流芳百世。” 《鏡花緣》
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六朝金粉
liù cháo jīn fěn
解釋：金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝時期國都建康城（今南京）的靡麗繁華景象。
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：“他把六朝金粉收拾去，單留下寫恨幾行書。”
小胖給您舉個例子：“秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？” 《槳聲燈影里的秦淮河》，朱自清。
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