包衣是滿語包衣阿哈的簡稱,是仆眾的意思,也被稱為包衣仆從。包衣是清朝八旗制度下世代服務(wù)與帝王貴胄的仆眾整體,但也正是由于云云,相較于其它仆役或漢人,它們也更容易升高發(fā)家。包衣的總治理權(quán)在國家,沒有自主權(quán),大多世代都是仆從。
什么是包衣
近些年來,清朝劇、清朝小說生長的如火如荼,包衣這個(gè)詞也逐漸進(jìn)入到人們的視野,包衣是滿語包衣阿哈的簡稱,意思是仆眾,也被稱為是包衣仆從,職位是對(duì)照低下的。
清朝對(duì)照注重階級(jí)制度,而包衣就是清朝八旗制度下時(shí)代服務(wù)與帝王貴胄的仆眾整體,主要從事家務(wù)等種種差使,不外雖然他們的職位和仆從差不多,然則待遇卻是天差地其余。
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由于包衣大多隸屬于帝王貴胄,因此相較于其它仆役或者是漢人,它們更容易升官發(fā)家一些,像宮廷中的內(nèi)務(wù)府包衣,若是在事情方面較為精彩,還會(huì)破格升遷,甚至官居一品,成為掌管實(shí)權(quán)的大人物。
包衣制度的悲痛性
清代包衣的總治理權(quán)在國家,只有皇家才擁有對(duì)八旗內(nèi)官員和兵丁賜予以及接納的權(quán)力,擁有褒義的官員或兵丁只有權(quán)夸獎(jiǎng)或責(zé)罰,無權(quán)殺戮或生意,而包衣在執(zhí)法上隸屬、棲身、生涯、婚娶是沒有自由權(quán)的,子孫后裔也所有都為包衣,沒有主人的允許是不能脫離的,也就是說包衣大多世代為奴。
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