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峨眉派
以及老重慶的其它武林門(mén)派
一、
小時(shí)候看電影《少林寺》，那種激動(dòng)無(wú)以言表——看著“閃閃的紅星”等電影長(zhǎng)大的我們，一見(jiàn)世間居然有嗨成這樣的武打片，無(wú)不血?dú)赓S張。
那時(shí)，滿(mǎn)腦子想的不是考什么“911”、“285”，而是去少林寺學(xué)武，然后白馬輕裘仗劍江湖。卻不知道，我們平靜的重慶城，居然就是一座曾經(jīng)的功夫之城。九門(mén)八碼頭之中，有著太多不同款式的武林門(mén)派。
今天，我們來(lái)介紹下?lián)Q(chēng)是老重慶功夫第一人的張樹(shù)三。這位拳師，是當(dāng)時(shí)重慶武林中，唯一在民國(guó)版《巴縣志》里面立有個(gè)人傳記的一位拳師。
張樹(shù)三是什么門(mén)派，已經(jīng)不可考。但是，清末明初，重慶民間功夫之盛，的確是冠絕西南的。
二、
重慶最著名的武林門(mén)派，就是傳說(shuō)中的峨眉派。
有一首關(guān)于峨眉派的順口溜：“一樹(shù)開(kāi)五花，五花八葉扶。皎皎峨眉月，光輝滿(mǎn)江湖”，這首順口溜，講的是峨眉派的組織機(jī)構(gòu)如何不得了。尤其是最后兩句，口氣大得沒(méi)邊了，大有千秋萬(wàn)代一統(tǒng)江湖的氣勢(shì)。
一樹(shù)，就是峨眉派。
五花，指峨眉派的五個(gè)練武基地：豐都青牛山、灌縣青城山、通江鐵佛寺、開(kāi)州黃陵寺、涪陵點(diǎn)易洞。這五個(gè)基地，重慶地盤(pán)上就有三個(gè)。據(jù)說(shuō)，這五個(gè)地方，隨隨便便遇到一個(gè)人，就是暗藏的峨眉派高手。
八葉，是指峨眉派旗下的8個(gè)子門(mén)派：僧、岳、趙、杜、洪、化、字、會(huì)。這8大子門(mén)派，重慶都有，而且在民間傳承得還很不錯(cuò)。
不過(guò)，在查完資料，了解了這八大門(mén)派的底細(xì)后，忍不住要吐血了。這“八大門(mén)派”，哪個(gè)和峨眉派有關(guān)系？純粹是為了湊這個(gè)順口溜，生生硬湊的八大門(mén)派嘛。
比如僧門(mén)，傳說(shuō)來(lái)自少林，這該不是峨眉派吧？岳門(mén)，是所謂的岳飛手創(chuàng)，岳飛和峨眉派隔得有點(diǎn)遠(yuǎn)哦。趙門(mén)，則是趙匡胤的“太祖長(zhǎng)拳”的變種，有非常明顯的北派拳術(shù)風(fēng)格。堂堂宋太祖，好像也沒(méi)有去峨眉山出過(guò)家吧？字門(mén)來(lái)自江西；會(huì)門(mén)則來(lái)自山東人宋魯華………
這些拳術(shù)的源頭，幾乎都不在四川、重慶本地。和峨眉派，更扯不上關(guān)系。
有趣的是，從湖北流傳過(guò)來(lái)兩種洪門(mén)拳，一稱(chēng)水洪門(mén)，是漢陽(yáng)人李國(guó)操民國(guó)初年到重慶蜀軍都督府任職時(shí)，把此拳傳到重慶，現(xiàn)在被算到峨眉派門(mén)下——這明明來(lái)自湖北的拳術(shù)，怎么成了峨眉派的“八葉”之一？另一個(gè)旱洪門(mén)，原流行于武昌一帶，抗戰(zhàn)時(shí)期由湖北拳師董自有帶到重慶，這個(gè)“水洪門(mén)”的兄弟拳種，卻又沒(méi)有被峨眉派選中。
所以，幾乎可以斷定，這首關(guān)于“五花八葉”的順口溜，是較晚時(shí)代，由讀過(guò)幾本老派武俠小說(shuō)的武林中人，自己編出來(lái)的。
不過(guò)，峨眉派可以懷疑，但這些拳種，卻是真實(shí)存在的。至今還在重慶流傳。
三、
不算編出來(lái)的峨眉派，重慶還有很多很多拳種。
這些拳種，分為兩個(gè)大類(lèi)：一是重慶人自己研發(fā)的新產(chǎn)品；二是外地傳過(guò)來(lái)的舶來(lái)品。
重慶自己研發(fā)的拳種不少，略舉兩例：
魚(yú)嘴周家拳。光緒年間魚(yú)嘴的周玉峰所創(chuàng)。此人自幼學(xué)拳，后來(lái)融會(huì)貫通，自創(chuàng)一派。該拳特點(diǎn)：樁子矮，步子穩(wěn)，指掌兼用，以柔勁為主。主要套路：拳法有六肘、青龍拳；兵器有白鶴單刀和南洋叉。
銅梁任家拳。這是銅梁三教鄉(xiāng)（該鄉(xiāng)現(xiàn)在屬于永川）人任小樓所創(chuàng)，在銅梁、永川、大足一帶流行。清末，大足龍水鎮(zhèn)發(fā)生波及大半個(gè)四川的余蠻子“打洋教”起義，其老大余蠻子（余棟臣）就是任小樓的徒弟，據(jù)說(shuō)武功很高。
開(kāi)州聯(lián)門(mén)拳。這是開(kāi)州人王聯(lián)方在清朝咸豐年間所創(chuàng)拳術(shù)，該拳很有特點(diǎn)：每拳出手必旋轉(zhuǎn)，攻防跳躍轉(zhuǎn)換，多用虛步，此拳技擊性非常強(qiáng)。他家的廣告語(yǔ)是：“莫嫌聯(lián)門(mén)不好看，技擊運(yùn)動(dòng)此為先”，很自信的樣子。
除了拳術(shù)，還有棍法。涪陵有個(gè)外號(hào)“江竿竿”的用棍高手。竿竿，在重慶話(huà)里面就是棍子（主要指竹棍，又叫竹竿竿），估計(jì)這位江竿竿，就善用竹棍。江竿竿的特點(diǎn)是每招必打手：一接招，翻腕就打?qū)Ψ交⒖冢姓胁宦淇铡?br>
四、
外地傳到重慶的拳種，就太多了。
不過(guò)，仔細(xì)分析這些拳種的源流故事后，我估計(jì)，其中相當(dāng)部分還是本地拳，只是發(fā)明者為了自神其說(shuō)，添加了一些看上去很大或者很神秘的來(lái)頭——這種套路在民間很常見(jiàn)。
比如俗稱(chēng)“九堆灰”的梅氏拳，傳說(shuō)是光緒年間，有個(gè)從河南到重慶算命為生的梅老太太，走到大足龍水鎮(zhèn)的張家灣，突然一高興，就把這拳傳給張自洲、張樂(lè)山兩兄弟，就此流傳下來(lái)。為紀(jì)念梅老太，就取名梅氏拳——練拳時(shí)，要在地面堆上九堆炭灰，所以也叫“九堆灰”。
在開(kāi)州、萬(wàn)縣、石柱還流傳一門(mén)據(jù)說(shuō)是明朝大文人于謙發(fā)明的拳術(shù)，這拳就叫“于家拳”，此拳特點(diǎn)是防守反擊，先防后攻，步法以虛步為主，進(jìn)退的轉(zhuǎn)換速度非常快。
萬(wàn)州、奉節(jié)一帶，還流傳有向家拳。據(jù)說(shuō)是北京鏢師向奎走鏢至此，留下的一路拳法。但是，這路拳法，卻是很鮮明的南派特點(diǎn)：短小緊湊，以拳為主，講究硬攻硬防，身法步法靈活多變。
五、
再介紹一個(gè)重慶本土的奇門(mén)兵刃：巴子刀。
一般的刀，都是一頭是刀刃、一頭是刀柄。巴子刀不一樣，長(zhǎng)長(zhǎng)的刀柄（約60厘米）長(zhǎng)在中間，兩頭各連一把很像樸刀的長(zhǎng)刀刃。
舞刀的人，手持中間的刀柄揮舞——難度很大，不小心就要把自己砍傷。
舞刀的人說(shuō)，這是巴人傳下來(lái)的兵刃。當(dāng)然，我是一如既然地，對(duì)這種傳說(shuō)先懷疑了再說(shuō)。
不管是不是巴人傳下來(lái)的，這款巴子刀的奇特之處，卻一定是天下獨(dú)有的：估計(jì)這是中國(guó)武術(shù)中唯一把刀柄設(shè)計(jì)在中間的刀。
除了巴子刀，重慶還有不少奇門(mén)兵刃。比如鞭桿，就是短棍，很像教鞭，有手柄、棍身，單手持棍打人。
此外還有板凳術(shù)、耙術(shù)等等。
張樹(shù)三，當(dāng)時(shí)名氣很大，因?yàn)榧尤敫锩h，所以得以在《巴縣志》留名，但是他的拳法卻失傳了——查遍資料，沒(méi)有一家自承是張樹(shù)三傳人，不能不說(shuō)是一大遺憾。
其實(shí)，對(duì)于張樹(shù)三一掌下去，除了面上第一塊完好，下面18塊盡皆擊碎的這種傳說(shuō)，遠(yuǎn)離科學(xué)和邏輯，我是當(dāng)真不信。但是，傳統(tǒng)武術(shù)在技擊和健身上的實(shí)效，應(yīng)是其來(lái)有自的。
責(zé)編 鄒渝 總值班 路易
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